창 47:6) 애굽 땅이 네 앞에 있으니 땅의 좋은 곳에 네 아버지와 네 형들이 거주하게 하되 그들이 고센 땅에 거주하고 그들 중에 능력 있는 자가 있거든 그들로 내 가축을 관리하게 하라

요셉의 의견대로 형제들은 바로와의 면접을 치릅니다. 그 결과로 목자를 불가촉천민으로 여기던 그들은 이스라엘과 접촉하지 않으려고 외딴곳 고센 땅으로 그들을 보냅니다.  

요셉은 하나님의 언약이 이루어 질 것을 믿고 지금 자신이 해야 할 바를 행합니다. “너로 큰 민족을 이루게 할 것이다.

너희들로 하여금 온 세상에 복음을 소개하는 민족으로 사용 할 것이다” 하나님의 뜻을 이루기 위해서 그들을 고센에 머물게 한 것입니다. 

애굽은 큰 나라고 문명의 수준이 높습니다. 그 나라에서 주류로 살게 되면 자연스럽게 자신의 식구들이 그 문화에 동화되어 갈 것을 깨닫습니다.

세상에 깊이 물들어 하나님을 저버릴 가능성이 농후함을 그가 안것입니다.   
 
용광로 같은 애굽의 문화 속에 그들의 신앙이 한 세대가 지나기도 전에 자취조차 없이 녹아 없어져 버릴 수 있음을 알기에 요셉이 지혜를 발휘 하는 겁니다. 

형제들로 고센을 선택하게 함으로 애굽에서 분리되어 문화로 부터는 보호 받고, 그들을 섬기는 자로 살면서 고센에서 신앙을 지키며 하나님 나라를 이루어 가는 삶을 살자는 것입니다.  

애굽 사람들처럼 성공과 이 땅에서 안정된 삶을 목적 삼는 사람이 되면 그때는 하나님 나라를 이루는 것이 불가능한 것임을 그가 깨달았기에 그 일을 미리 차단하려 일하는 겁니다. 

요셉의 고센선택에 유대인들은 자녀교육의 기반을 둡니다. 그로 인해 세상과의 분리. 분리를 통한 거룩을 지키는 유대 교육이 나옵니다. 그러나 유대인들은 요셉이 형제들에게 전하고자 했던 제일 핵심은 간과 했습니다. 유대 교육이 가지는 맹점이 무엇입니까?  
 
요셉은 맹목적인 분리주의가 아니었습니다. 분리는커녕 오히려 목축업을 선택함으로 그들을 섬기며 희생하는 삶을 살아가는 것을 택한 겁니다. 낮은 자리에서 그들을 섬기며 하나님 나라를 이루고 전하며 살기위해 고센을 택한 것이었습니다. 

유대 교육은 거룩을 위해 분리를 주장하지만 교육을 잘해서 영향력 있고 능력 있는 사람이 되는것에 무게를 더합니다. 주류 사회 입성이 목표인 듯 보이기도 합니다. 

희생과 섬김으로 하나님 나라를 전하며 그들 가운데 서서 그들의 문화에 동화 되지 않으려 했던 요셉의 중심은 온데간데없는 유대교육의 맹점을 볼 수 있어야 합니다.   

세상을 살다가 하나님께 시선을 잃으면 무엇이 참인지 무엇이 거짓인지 분간을 못하며 사는 일이 발생합니다.

욕심인지 신앙인지 참으로 하나님을 위함인지 나의 욕망을 위함인지!

혹여라도 하나님 나라를 잃을까봐 섞이지 않고, 주류 사회의 일원이 되는 것도 거절한 요셉, 부모와 형제들이 목축업자임을 밝히는 순간 자신도 목축업자의 정체성을 가지고 살겠다는 것입니다. 언젠가 자신도 애굽을 떠나 고향으로 돌아갈 사람임을 잊지 않겠다는 의지입니다. 

그리스도인이 주류사회일원이 되지 말라는 것이 핵심 메시지가 아닙니다. 삶에 목적을 하나님 나라를 이루어 가는데 두자는 겁니다. 하나님께서 높은 자리에 두시던 낮은 자리에 두시던, 할 수 있다면 하나님 잘 섬길 수 있는 삶으로 나아가는 지혜로운 인생 되길 소망합니다.