룻 2:14) 식사할 때에 보아스가 룻에게 이르되 이리로 와서 떡을 먹으며 네 떡 조각을 초에 찍으라 하므로 룻이 곡식 베는 자 곁에 앉으니 그가 볶은 곡식을 주매 룻이 배불리 먹고 남았더라

룻 2:15) 룻이 이삭을 주우러 일어날 때에 보아스가 자기 소년들에게 명령하여 이르되 그에게 곡식 단 사이에서 줍게 하고 책망하지 말며

룻 2:16) 또 그를 위하여 곡식 다발에서 조금씩 뽑아 버려서 그에게 줍게 하고 꾸짖지 말라 하니라

복을 받는 자의 모습을 룻을 통해 살펴보았습니다. 이번에는 복을 베푸는 사람의 모습은 어떠 해야 하는지 보아스를 통해 살펴보겠습니다.

보아스는 룻을 식사에 초청했습니다. 얼핏 보기에 별일이 아닌 듯 보이지만 실은 놀라운 일입니다.

유대인들이 이방인들에게 가지는 적대감은 우리민족의 배타적 속성을 뛰어 넘습니다.

이방인 중에 특히 모압 인과 식사를 한다는 것은 더더욱 특별한 일입니다.

그것은 율법에서 금한 부정한 일이기 때문입니다. 지금 보아스는 어려운 일을 실행하고 있습니다.

보아스는 율법의 본질인 사랑을 실천하고 있습니다. "이리로 와서 떡을 먹으며 네 떡 조각을 초에 찍으라."

초는 유대인들이 포도주를 물에 타서 묽게 만든 소스를 말합니다.

그냥 빵을 먹으면 싱겁기 때문에 초에 찍어 먹습니다. 아울러 딱딱한 빵이 부드러워 지고 갈증도 해소된다고 합니다.

보아스는 마른 빵만 먹지 않도록 자상하게 룻을 배려합니다.

그리고 종들에게 룻이 단 사이에서 줍는 것을 책망하지 말라고 합니다. 그녀의 부족함을 덮어줍니다. 이방인으로 유대관습을 잘 모르는 것을 덮어 주는 것입니다.

아울러 의도적으로 곡식을 남겨 주라고 합니다. 보아스는 자기 것을 손해 보면서까지 룻을 도와 주고 있습니다.

본문이 보아스를 통해 우리에게 보여주는 중요한 것이 있습니다.

자기 것을 손해 보며 돕는 것이 핵심이 아닙니다. 도움을 받는 이가 도움을 받는 것을 모르게 돕는 것이 핵심입니다.

도움을 받는 상대방의 자존심이 상하지 않도록 돕는 것입니다.

보아스는 율법을 넘어 사랑을 행하고 있습니다. 율법에서 명하는 것보다 훨씬 높은 수준의 자비와 친절을 베풀고 있습니다.

배려의 수준을 넘어 은혜의 수준을 살고 있는 사람. 율법의 기준을 뛰어넘어 헤세드의 삶을 살고 있는 사람이 보아스 입니다. 그렇게까지 하지 않아도 됩니다. 그러나 보아스는 하나님의 사랑과 복을 받은 자답게 살고 있습니다.

동일한 사랑과 복을 누리고 살고 있는 우리입니다. 만나는 사람들에게 같은 은혜를 흘려 보내는 헤세드의 삶으로 나아가길 원합니다.