삿 20:6) 내가 내 첩의 시체를 거두어 쪼개서 이스라엘 기업의 온 땅에 보냈나니 이는 그들이 이스라엘 중에서 음행과 망령된 일을 행하였기 때문이라

모든 사건이 레위인으로부터 비롯되었습니다. 그러나 그는 자기반성은 없고 오직 타인의 문제만을 지적했습니다.

말씀이 삶에 기준이 되지 못하면 자기 자존심이 기준이 됩니다.

우리도 가장 먼저 우리 자신이 어떤 존재인지를 돌아  보아야 합니다. 죄로 인해 소망 없는 존재입니다. 그러나 하나님의 일방적인 은혜로 생명을 얻고 하나님의 자녀로 살게 되었습니다.

바꾸어 말하면 우리는 누군가를 판단하거나 용서 할 만한 신분을 지닌 사람이 아니란 말입니다. 기브아 사람들은 질 나쁜 죄인입니다. 그러나 레위인도 마찬가지입니다.

레위인의 가장 큰 문제는 자신은 의인이라고 생각하는 것입니다. 

하나님과 바른 관계 속으로 들어가기 위해서는 나를 바르게 알아야 합니다.

우리가 끊임없이 만들어 내고 있는 자기 의를 하나님 앞에 회개함으로 나가는 것이 우리의 숙제입니다.

문제는 사람들이 말씀을 통해 자기를 바라보지 못한다는 것입니다. 끊임없이 타인만을 바라보기에 세상에는 전쟁이 끊임이 없습니다.

말씀 앞에 자기 객관화를 이루어 가지 못하는 사람의 특징이 무엇입니까?

언제나 타인의 문제를 지적합니다. 그렇기에 어디서나 트러블 메이커가 됩니다. 자기 객관화가 이루어지지 않은 사람에게 마음을 나눌 수 있는 친구가 있겠습니까? 

판단자요 심판자로 사는 사람은 함께 하는 사람들과 좋은 관계를 맺는 것이 불가능합니다. 좋은 관계는 하지말아야 할 말과 하지 말아야 하는 행동을 구분하며 사는 자가 누리는 것입니다.

주님의 눈으로 자신을 바라보며 말씀 앞에 자기 객관화가 이루어진 사람은 어디서나 피스메이커가 됩니다. 그리고 함께 하는 사람들에게 주님의 평화를 가져다주는 통로로 살아갑니다.

여러분은 말씀 앞에 자기 객관화를 이루며 살고 계십니까?

반대로 언제나 자신에게는 아무 문제가 없고 다른 사람의 문제 때문에 내가 이 고통과 아픔을 겪는다고 생각하지 않으십니까?

말씀 앞에 자기 객관화를 이루며 사는 사람은 복된 사람입니다. 그 사람만 이 땅을 살며 화평을 누리며 누구와 함께 하든 평화의 통로가 될 것입니다.

오늘도 말씀과 기도로 나아가는 복된날 되길 원합니다.