삿 8:8) 거기서 브누엘로 올라가서 그들에게도 그같이 구한즉 브누엘 사람들의 대답도 숙곳 사람들의 대답과 같은지라

삿 8:9) 기드온이 또 브누엘 사람들에게 말하여 이르되 내가 평안히 돌아올 때에 이 망대를 헐리라 하니라

본문은 브누엘에 거하는 므낫세 지파에게 앞에 5절에 숙곳 갓지파에게 했던 제안을 합니다. 그러나 그들도 갓지파처럼 기드온의 제안을 거절합니다.

기드온은 그들에게 식량을 내어달라고 하기 전에 먼저 하나님께서 미디안 왕과 군대를 자신에게 넘겨주셨음을 에브라임 지파를 설득하듯 했어야 했습니다.

기드온은 강자에게는 비굴하고 약자에게는 잔인한 성향의 사람임이 들어납니다. 그들의 거절에 그가 돌려준 말은 “돌아오면 망대를 헐어 버리겠다”는 것이었습니다. 망대는 성안에 사는 사람들의 안전을 위한 최후의 보루입니다. 망대가 없으면 여인들과 아이가 전혀 보호를 받을 수 없는 상황에 처하게 됩니다. 사실상 전멸시켜 버리겠다는 겁니다.

이제 이 전쟁은 더 이상 여호와의 전쟁이 아닙니다. 8장 이후로 하나님께서는 사라지십니다. 기드온 개인의 욕망과 복수심으로 전쟁이 진행됩니다.

기드온과 같은 양상이 우리 삶에 반복되고 있습니다. 함께 동역하는 지체들의 신앙이 부족할 수 있습니다. 그때 기드온처럼 말하고 행동해서는 안 됩니다. 그들의 미숙함을 우리는 오래 참고 기다려 주어야 합니다. 동역자의 미비함을 있는 그대로 안아 주어야 합니다.

자신이 삶에 주인이 되는 순간 기드온은 왕처럼 이야기합니다. 비록 그들이 자신의 제의를 거절했지만 같은 동족입니다. 그런 말도 또 그렇게 행해서도 안 되었습니다.

하나님께서 기드온을 어떻게 대해 주셨습니까? 불신과 의심으로 믿지 못하는 기드온을 수도 없이 반복되는 이적을 통해 설득시키고 그가 믿음을 가지게 될 때까지 기다려 주셨습니다.

그처럼 소극적이고 매사에 겁이 많던 기드온이 하나님덕분에 사사가 되었다면 다른 사람에게 더욱 은혜로워야 합니다. 그러나 정반대의 모습을 띄고 있는 것입니다.

모든 자비하심을 입었지만 모든 자비하심으로 살지 않을 때 가장 중요한 것은 성령의 역사가 끊어지는 것을 볼 수 있습니다. 우리 삶에는 성령의 역사가 계속 일어 나고 있습니까?

모든 자비 하심을 힘입은 우리도 모든 자비 하심으로 나아가야 합니다.