수 23:3) 너희의 하나님 여호와께서 너희를 위하여 이 모든 나라에 행하신 일을 너희가 다 보았거니와 너희의 하나님 여호와 그는 너희를 위하여 싸우신 이시니라

수 23:4) 보라 내가 요단에서부터 해 지는 쪽 대해까지의 남아 있는 나라들과 이미 멸한 모든 나라를 내가 너희를 위하여 제비 뽑아 너희의 지파에게 기업이 되게 하였느니라

여호수아의 고별 설교 첫 부분에서 가장 먼저 하나님이 베푸신 은혜를 강조합니다. 하나님께서 너희를 위해서 싸우셨다고, 군대의 총 사령관으로서 이스라엘 백성들을 이끄시고 전투를 행하신 분이 그 하나님이시라는 것입니다.

수 23:5) 너희의 하나님 여호와 그가 너희 앞에서 그들을 쫓아내사 너희 목전에서 그들을 떠나게 하시리니 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 말씀하신 대로 너희가 그 땅을 차지할 것이라

아직 정복하지 못한 땅 또한, 과거에 그들과 함께하신 하나님께서 앞으로도 함께 하실 것을 확신하며 말씀대로만 나아가라고 권면합니다.

땅의 주인인 여호와 하나님께서 그 땅을 유업을 주셨기 때문에 반드시 차지한다는 겁니다. 그러니까 승리의 주인공은 하나님이시라는 겁니다.

모세도 여호수아도 갈렙도 엘르아살도 아니고 하나님이 모든 일을 행하셨다는 것을 강조 하고 있습니다.

사실 이 고별 설교는 새로운 것이 아닙니다. 여호수아서가 시작 될 때 이미 했던 설교입니다.

지금까지 하나님께서 너희에게 행하신 것도 은혜이고, 앞으로 너희들이 그 땅을 차지하게 될 것도 하나님의 은혜라고 선포 했습니다.

여호수아서로 시작하는 역사서 전체는 이 한 가지를 들어냅니다.

“하나님의 은혜”입니다.

역사서 내내 아니 성경전체에 이스라엘 백성들은 끊임없이 반역합니다. 그러나 그들의 반역에도 불구하고 그들을 존속시킨 것도 “하나님의 은혜”라는 것입니다. 그리고 한걸음 더 나아가 그럴 자격이 없는 이스라엘 백성들을 다시 회복시키시고 좋은 것으로 채우시는 것, “하나님의 은혜”입니다.

생각해 보면 이렇게 엉망으로 사는 이스라엘 백성들의 모습은 다름 아닌 인류 전체의 모습입니다. 이스라엘의 역사는 인류역사의 축소판이기도 합니다. 그 인류 역사를 한마디로 정의 하면 반역의 역사입니다. 마찬가지로 그 인류에 속해 있는 우리 개인의 역사도 동일하게 평가 할 수 있지 않습니까?

말씀에 순종하기를 즐거워 않는, 반역을 일삼는 우리 개인의 역사 가운데에도 하나님은 동일하게 이 한가지의 신학을 가지고 일하십니다. “은혜”입니다.

결국 지금까지 살아온 것도 하나님의 은혜이고 앞으로 살아가는 것도 하나님의 은혜로 살게 될 것 입니다. 그렇다면 우리가 해야 하는 일 중에 가장 중요한 한 가지 일이 있습니다. 그 은혜를 기억하고 감사하는 훈련을 하는 겁니다.

둘째 딸아이가 지난주 토요일 밤에 질문을 했습니다. 아빠 왜! 우리는 매주 이렇게 계속 계속 예배를 드려야 해요? 제가 이렇게 답했습니다. 하나님이 일방적으로 베푸신 은혜를 기억하고 감사하기 위해서야! 안 그러면 우리는 금세 우리가 모든 걸 한다고 생각을 해.

이제껏 베풀어 주신 그분의 은혜를 기억하고 감사하는 매일 매일이 되길 원합니다.