여호수아서 13장 이후는 가나안 땅의 분배 장입니다. 땅을 분배하는 내용 사이 사이에 인물들이 등장하는 형식으로 전개 됩니다.

각 지파의 땅 분배 전에 지파 가운데 사람들이 등장하는 것입니다.

갈렙 그리고 악사, 슬로보핫의 5명의 딸들 그리고 요셉지파 이렇게 4개의 에피소드가 등장하고 있습니다.

갈렙 그리고 악사 슬로보핫은 긍정적으로 요셉지파는 부정적으로 등장하고 있습니다.

긍정적인 사람들의 특징은 무엇입니까?

보이는 현상만을 주목하지 않고 보이는 것 모두를 주관하고 계신 하나님을 주목했다는 것입니다.

가데스 바냐에서도 10명의 정탐꾼들은 눈에 보이는 것 때문에 그 땅으로 들어 가는 것을 거절합니다.

헤브론이 포함된 산지를 점령하는 과정에서도 그땅에는 아낙 자손들이 있고, 성읍은 견고함을 갈렙은 이미 보았습니다.

그러나 그는 보이는 것 너머에 이 모든 것을 주관하시는 하나님을 신뢰하며 나아갔습니다.

이와 같은 일은 신약 시절에도 있었습니다. 로마로 올라가 복음을 전해야 하는 상황 앞에 모두가 기도 합니다.

그리고 하나님께서는 성령 충만한 사람들에게 로마로 올라 가면 환란과 핍박당한다는 것을 보여 주십니다.

마치 하나님의 약속을 믿고 광야에 나선 이스라엘 민족들 모두가 본 것과 마찬가지 입니다.

하나님께서는 왜 이 광경을 보여 주시는 겁니까? 광야의 정탐꾼들도 한결 같이 말했습니다.

그 땅은 우리를 삼키는 땅이요 들어 가면 우리는 죽는다고 말입니다. 사도행전에서도 마찬가지입니다.

성령 충만한 사람들이 로마로 올라가면 환란과 핍박이 기다리는 환상을 봅니다. 그리고 한결같이 말합니다.

그곳은 가서는 안 되는 곳이라고 사도 바울을 막아 섭니다. 같은 것을 보지만 같은 해석을 하지는 않습니다.

같은 성령의 보여주시는 환상을 본 바울은 해석을 달리 합니다.

행 20:22) 보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라

행 20:23) 오직 성령이 각 성에서 내게 증언하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나

행 20:24) 내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

행 20:25) 보라 내가 여러분 중에 왕래하며 하나님의 나라를 전파하였으나 이제는 여러분이 다 내 얼굴을 다시 보지 못할 줄 아노라

환상을 보고 예언을 듣는 것이 중요한게 아니라 해석이 중요한 것을 보여주는 본문입니다.

눈에 보이는 것 너머에 계신 하나님의 뜻을 알 때에만 바른 해석을 할 수 있습니다.

보이는 것 모두를 주관하고 계신 그 하나님을 아는 것이 가장 중요하지 않겠습니까?