종교개혁 주간이 돌아 올 때 마다 자주 듣는 구호가 있습니다. 오직 믿음 오직 말씀 오직 은혜입니다. 개혁주의 신학이라고 불리는 신학의 근간이 된 핵심 내용들입니다.

하지만 인간의 죄성은 이 오직의 구호들이 나오게 된 이유 그리고 어떤 배경 가운데 나왔고 이 구호로 무엇을 개혁하려 했는가를 잊어버리고 문자에 얽매이기 시작한지 오래인 것 같습니다.

오직 믿음을 외치다 보니 우리의 행함과 행위는 교회에서는 뭔가 부정적이고 피해야 하는 단어로 여겨지기 시작했습니다.

오직 말씀을 말하다보니 성경을 많이 공부해서 지적으로 많이 아는 것이 강조 되었고, 더불어 성경의 진리를 지적으로 동의하는 것이 곧 좋은 믿음으로 착각하기도 합니다.

오직 은혜라고 하니까 우리 인간 편에서 노력과 책임은 등한시 하게 되었고, 은혜로 인한 자유함을 누리는 것으로 멈추지 않고 방종으로 빠지게 한 부분도 분명이 있습니다.

대 전제를 잘 정돈함으로 한쪽으로 치우지는 우를 범하지 않기를 원합니다.

설교를 통해 믿음이 무엇인가를 살폈습니다. 흔히 믿음을 인간의 능동적인 행위라고 생각합니다. 그러나 믿음은 나를 의지 하지 않고 하나님만 의지 하는 것입니다.

언제 하나님만 의지하게 됩니까? 인생의 유한함을 절감했을 때 비로소 인생은 하나님을 바라 보기 시작 합니다.

물론 바라보기 시작 한다고 해서 하나님을 온전히 믿는 것은 아닙니다. 오랜 세월 하나님께서 당신이 얼마나 신뢰할 만한 분이신지를 믿을 수 있도록 체험케 하십니다.

그와 더불어 인생은 자신의 죄성과 유한함을 더 깊이 절감함으로 더 이상 자신을 의지 하지 않는 지경에 이르릅니다. 소망 없는 자신에게서 눈을 돌려 그제서야 유일한 소망이신 십자가를 부여 잡게 됩니다. 그것이 믿음임을 성경의 인물들을 통해 살펴 보았습니다.

모든 믿음의 과정을 인도하시는 분은 하나님이십니다.

그렇기에 믿음의 소유자들은 자신의 믿음을 자랑할 수 없습니다. 오직 믿음이란 말 가운데 우리 자신의 공로나 지분을 찾으려는 시도는 결코 하지 못합니다.

그러나 자격 없음을 알고 하나님만 구하며 나아갈 때 하나님께서는 당신을 찾는 자를 높이시고 복주십니다.

믿음의 여정을 걷고 있는 동역자 여러분 우리의 유일한 소망이신 하나님을 바라보며 나아가길 축원합니다.