룻2:7 그의 말이 나로 베는 자를 따라 단 사이에서 이삭을 줍게 하소서 하였고 아침부터 와서는 잠시 집에서 쉰 외에 지금까지 계속하는 중이니이다

룻은 아침부터 일을 시작해서 잠시 쉬고는 지금까지 일을 하고 있습니다.

룻은 능동적이고 적극적인 여인입니다.

잠언 31장에 나오는 지혜로운 여인 현숙한 여인의 모습이 이와 같습니다. 

현숙 이란 말의 뜻은 부지런함에 대한 설명입니다.

이른 아침부터 저녁 늦게 까지 남편과 자녀들을 돌아보며 함께 하는 사람들을 섬기며 집안일과 노동을 하는 것을 말합니다.

그러니까 여호와를 경외 하는 신앙이 생활을 통해 어떻게 표현되는가, 현숙한 신앙인이 된다는 겁니다. 룻이야 말로 잠언에 나오는 현숙한 여인의 표상이 되고 있습니다.
 
룻 2:8) 보아스가 룻에게 이르되 내 딸아 들으라 이삭을 주우러 다른 밭으로 가지 말며 여기서 떠나지 말고 나의 소녀들과 함께 있으라

당시 이스라엘의 추수방법은 남자가 단을 베고 나가면 여자가 뒤를 따라 가면서 단을 묶습니다. 그리고 그 뒤에 이삭을 줍는 자가 따라가는 겁니다. 

나의 소녀와 함께 있으라는 것은 단을 묶는 여자들을 말하는 것으로 단 사이에서 이삭줍기를 허락한다는 말입니다.

또 보아스는 룻이 당할 수도 있는 모든 폭력으로부터 보호해줍니다.

룻은 이방 여인에다 자신을 보호해줄 남자가 없습니다. 그것을 잘 아는 보아스는 세심하게, 룻의 안전도 돌보아 주고 그녀의 필요도 채워줍니다.

룻 2:9) 그들이 베는 밭을 보고 그들을 따르라 내가 그 소년들에게 명령하여 너를 건드리지 말라 하였느니라 목이 마르거든 그릇에 가서 소년들이 길어 온 것을 마실지니라 하는지라
룻 2:10) 룻이 엎드려 얼굴을 땅에 대고 절하며 그에게 이르되 나는 이방 여인이거늘 당신이 어찌하여 내게 은혜를 베푸시며 나를 돌보시나이까 하니

“땅에 엎드려 절하며” 하나님을 예배할 때 쓰는 단어입니다. 사람에게 사용될 때는 왕이나 큰 은혜를 받은 사람에게 보이는 예우의 표시입니다.

룻은 할 수 있는 최고의 예우를 갖춥니다. 

‘나는 이방 여인이거늘’룻은 아는 겁니다. 이스라엘 사람들이 이방사람을 특히 모압 여인을 얼마나 경멸하고 있음을 말입니다.

그런데 보아스는 자신을 선대 하니 당황 했다는 겁니다. 

나는 이방 여인이기에 은혜 받을 자격이 없는 사람이라는 겁니다.

여러분 우리 또한 마찬 가지 아닙니까? 죄인인 우리에게 베푸시는 은혜가 우리에게도 당황스런 사건이 되어야 하지 않습니까?

우리도 은혜를 받아야 하는 인생들이 아님에도 불구하고 하나님께서 베풀어 주신 은혜가 얼마나 크고 또 큰지 그 은혜가 놀라울 따름입니다. 

한해 변함없이 우리를 인도해 주신 하나님께 감사의 기도로 시작하는 하루 되길 원합니다.