삿 18:18) 그 다섯 사람이 미가의 집에 들어가서 그 새긴 신상과 에봇과 드라빔과 부어 만든 신상을 가지고 나오매 그 제사장이 그들에게 묻되 너희가 무엇을 하느냐 하니

제사장의 질문에 돌아온 대답은 4개의 명령과 1개의 질문입니다.

삿 18:19) 그들이 그에게 이르되 잠잠하라 네 손을 입에 대라 우리와 함께 가서 우리의 아버지와 제사장이 되라 네가 한 사람의 집의 제사장이 되는 것과 이스라엘의 한 지파 한 족속의 제사장이 되는 것 중에서 어느 것이 낫겠느냐 하는지라

잠잠하라. 손으로 입을 막으라, 함께가자. 제사장이 되라. 질문은요? 한집의 제사장이 되는 것과 한 족속의 제사장이 되는 것 중 어느 것이 나으냐? 질문에 레위인의 반응이 어떠합니까?

삿 18:20) 그 제사장이 마음에 기뻐하여 에봇과 드라빔과 새긴 우상을 받아 가지고 그 백성 가운데로 들어가니라

“마음에 기뻐하여(18:20)” 그는 기뻐 했습니다. 당연합니다. 한 가족의 제사장이 되는 것보다 한 지파, 부족의 제사장이 되는 것이 더 영광스럽다고 생각한 겁니다.

큰 목회에 대한 야망의 노예가 되는 것은 최소한 3000년 이상의 역사를 지니고 있음을 보게 됩니다. 마음에 기뻐하는 이 모습을 기록함으로 그의 행동이 제사장으로서 합당한 일인지를 꼬집으면서 동시에 그의 기회주의적 행동을 비난하고 있습니다.

이 사람은 많은 보수를 보고 옮겨다니는 소명감이 없는 제사장입니다. 바꾸어 말하면 자기 소견에 옳은 대로 행했다는 구절과 의미상 동일합니다. 제사장조차 자기 좋을 대로 살아갑니다.

단 지파 사람들이 레위 제사장을 모시려는 이유는 이전에 미가의 생각과 같았습니다. 에봇과 드라빔, 제사장이 있으면 하나님이 축복해 주실 것이라는 믿음 때문이었습니다.

단지파 사람들은 자신들이 어떻게 살아가느냐와 상관없이 레위인 제사장만 있으면 하나님이 복내려 주실 것이라고 믿고 있습니다.

수천년이 흘렀지만 오늘을 사는 우리와 별반 다를 것 없는 모습입니다. 하나님은 우리가 어떻게 살든 믿는 자를 구원하시는 것은 불변한 약속이기 때문에 하나님도 어쩔 수 없다고 하면서 말씀대로 살지 않는 자신의 삶을 고치려 하지는 않습니다.

어떤 삶을 살아갈 것인가에 대한 질문이 없고 어떻게 하면 복을 받을 것인가에만 관심을 가집니다.

하나님이 주시고자 하는 것 그분이 원하시는 것이 무엇인지에 관심이 옮겨가는 우리의 신앙 생활이길 기도 합니다.